奇幻小說一直都是類型小說當中非常特別的一脈，我認為它特殊之處，可以分別從寫作與閱讀兩個層面來說，首先，以創作者的觀點出發，奇幻小說的特殊之處在於，一個獨立時空和世界的架構，作者必須憑空創造出一個獨立的世界，包括一個世界所需要的各種元素，包括國家、土地、宗教、政治、種族、文化、氣候、傳說和一些特殊的能力，這樣的特點呈現在，幾乎所有的奇幻小說，在正文開始的前一頁，都會有個地圖，標示著故事架構下的國家與地貌，最後幾頁則是單字表，包括世界中的語言和特殊名詞。以這樣的角度去看，近年來，廣獲讀者愛戴的系列小說，像是哈利波特和暮光之城基本上並不能算是奇幻小說，我認為更加偏向城市奇情小說，在現代社會的架構下，加入魔法與非人種族的元素。
從另一個層面，從讀者的角度出發，如前所說，奇幻小說建構在一個獨立世界中，想當然爾，作者必須花費大量的篇幅去介紹，讓讀者能夠脫離現有的世界觀，進入作者所創造的世界中，也因為如此，奇幻小說往往都是長篇鉅作，而且描寫鉅細靡遺，這樣的狀況造成了相當高的閱讀門檻，一般讀者無法輕易地享受閱讀奇幻小說的樂趣，所以讀者對於奇幻小說的好惡都是相當鮮明，因為奇幻小說吸引人之處也正是因為此。
布蘭登．山德森是近幾年國內外都相當受到注目的奇幻小說作家，他在故事設定、世界架構有其獨到之處，故事進行節奏相當明快流暢。使其聲名大噪的代表作《迷霧之子》更是傑作。而且以奇幻小說作家而言，還相當多產。《諸神之城：依嵐翠》則是他的處女作。
《諸神之城：伊嵐翠》以奇幻小說而言，並不能算長篇，只有一部600頁，世界架構也相對單純，故事場景幾乎圍繞在單一的國家亞瑞倫，而其中出現的主要國家分別是亞瑞倫、泰歐德以及菲悠丹。故事也是以三個主角的觀點來敘述，分別是瑞歐汀、紗芮奈、拉森，分別代表上述的國家。而在這部小說，宗教也佔著相當重要的一部份，分別有舒．柯拉熙教派和舒．德瑞熙教派，兩者源自同一種宗教，卻有著不同的教義，前者是亞瑞倫和泰歐德的主要宗教信仰，而後這則是菲悠丹的國教，而菲悠丹含有強大的野心，期待透過宗教的滲透，能統治大陸上的所有國家，而亞瑞倫和泰歐德是唯二剩下，不在菲悠丹主權統治下的國家，在這樣的國際情勢下，亞瑞倫的瑞歐汀王子和泰歐德的紗芮奈公主進行聯姻，組成聯盟對抗強大的菲悠丹，而拉森則是由菲悠丹派往亞瑞倫，要進行宗教滲透，進而統治亞瑞倫的樞機主祭。
書名的依嵐翠則是一個失落的偉大城市，原本裡面居住的依嵐翠人擁有美好的形象、強壯的身體，以及擁有繪製艾歐鐸符文的能力，而艾歐鐸符幾乎無所不能，可召喚名為鐸的能量進行任何的使用，包括簡單的照明，到複雜的手術治療。但這一切都在一次大地震之後化為烏有，依嵐翠人成為被詛咒的對象，全身上下佈滿汙點和黑斑，無法從疼痛當中恢復，而且異常的飢餓，最重要的是營運著依嵐翠的艾歐鐸符文不再具有效力，使整個城市停擺。被稱為霞德祕法，也就是發生在普通人被揀選為依嵐翠人的情況，也從被羨慕成為令人羞恥的事情，依嵐翠不再諸神之城，而是痛苦和悲哀的放逐地。
整個故事就是在瑞歐汀被霞德秘法選上，被放逐到伊嵐翠城中，開始講述，三人分別面對成為受詛咒的伊嵐翠人的自己，祖國泰歐德面臨被統治的危機，個人信仰和正義的拉扯與掙扎而展開。
我認以處女作而言，這是一部相當精彩的奇幻小說，三個主角都有其各自的魅力，面對逆境，展現出強烈的意志，面對挑戰，作出選擇，並且承擔，但是相對迷霧之子，我認為在角色刻畫上稍微欠缺了一些深度，尤其在描寫瑞歐汀的部分最為明顯，稍顯單一平板化了些，結局的處理也比較粗操一點。作者將艾歐鐸符文跟自然大地和城市連結，雖然並不是創新之舉，但也是相當漂亮的設定，傳達出了人親土親和大自然的能量的概念。
這是一部設定相對簡單的奇幻小說，也算是一般長篇小說的長度，劇情在政治角力的推展下也相當精采，推薦給希望能夠入門奇幻小說的讀者。
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